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Chapter 5 Shloka 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि।
योगिन: कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये।।११।।
Yogis perform actions only for self purification,
having renounced attachment with
their senses, mind, intellect and body.
Chapter 5 Shloka 11
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि।
योगिन: कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये।।११।।
Dear little one, hear now what the Lord says further:
Yogis perform actions only for self purification, having renounced attachment with their senses, mind, intellect and body.
Why do Yogis perform action?
1. Solely for the purpose of self purification.
2. To cleanse the impurities of the mind.
3. To remove the sanskars or propensities of previous births.
4. To eradicate the complexes of the mind.
5. To remove reactions of the mind.
6. To silence the agitation of the mind.
7. To eradicate moha and ignorance.
8. To eradicate attachment, fear and ego.
9. They perform deeds only to attain the Lord and to merge in His Supreme Being.
How does the Yogi act?
1. He acts after giving up attachment to the body, mind and intellect.
2. Realising that desire is an impediment in his path, he renounces desire and then acts.
3. His only objective is to become an Atmavaan.
4. The attainment of his true identity or the Essence of the Atma is his sole goal and he does not seek any other fruit of his actions.
5. He strives to fulfil the needs of others only in pursuance of this goal.
6. He has no other purpose or motive where other people are concerned, hence he seeks nothing from them in return for what he does.
7. His yearning is only for the Lord and he performs all actions for Him. As a result the world receives a competent servitor.
Even success in action holds no importance for the Yogi. Yet such a one puts in all his effort in helping others to fulfil their dreams. His only aim is to be an Atmavaan. How can others be expected to understand such a one? Therefore he is often misunderstood and maligned. However, defamation does not detract him from his principal purpose. He has transcended his body and is moving towards the realisation of the Atma. He cares not whether he is garlanded with flowers or pelted with stones!
This is the path to purification. The Yogi considers the senses, mind and body to be impurities obscuring the Atma. He seeks to relinquish attachment with these.
The Yogi does not renounce the world – he seeks to renounce his own body, mind and sense organs. He does not denounce the Lord’s Universe as an illusion, but knows that from the point of view of the Atma his sense organs, his body, mind and intellect are an illusion. He has no attachment with actions nor with their fruit. His actions are motivated only by the desire to attain the Atma and towards this end, he offers his body in the service of others.
अध्याय ५
कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि।
योगिन: कर्म कुर्वन्ति सङ्गं त्यक्त्वात्मशुद्धये।।११।।
नन्हीं लाडली जान! अब आगे सुन! भगवान कहने लगे :
शब्दार्थ :
१. योगी गण, इन्द्रिय, मन, बुद्धि और तन से भी आसक्ति को त्याग कर,
२. केवल आत्म शुद्धि के लिये कर्म करते हैं।
तत्व विस्तार :
योगी गण कर्म क्यों करते हैं :
1. केवल आत्म शुद्धि के लिये,
2. मनो मल विमोचन के लिये,
3. जन्म जन्म के संस्कार मिटाने के लिये,
4. चित्त जड़ ग्रन्थियाँ भंजन करने के लिये,
5. मन से प्रतिद्वन्द्व मिटाने के लिये,
6. मनो उद्वेग मौन करने के लिये,
7. मोह, अज्ञान मिटाने के लिये,
8. संग, भय, अहं मिटाने के लिये,
9. केवल परम को पाने के लिये,
10. केवल भगवान में खो जाने के लिये, योगी गण कर्म करते हैं।
योगी गण कर्म कैसे करते हैं?
क) इन्द्रिय, मन, बुद्धि और तन से संग छोड़ कर तथा उनकी परवाह न करके वे कर्म करते हैं।
ख) कामना पूर्ण कर्म राहों में विघ्न बन जाते हैं; इसलिये, वे कामना को त्याग कर कर्म करते हैं।
ग) केवल आत्मवान् बनने के लिये वे कर्म करते हैं।
घ) योगी जन के लिये प्राप्तव्य केवल स्वरूप ही होता है; बाकी कर्म फलों की वे परवाह नहीं करते।
ङ) वे तो अपने स्वरूप में लय होने के कारण लोगों के कार्य करते हैं।
च) योगी जन को लोगों से कोई प्रयोजन नहीं होता इस कारण वे अपने कर्मों के प्रतिरूप में दूसरों से कोई आशा नहीं रखते।
छ) योगी जन की लग्न भगवान में होती है; वे तो सम्पूर्ण कर्म भगवान के लिये करते हैं। संसार को तो उनकी साधना के फलस्वरूप नौकर मिल जाते हैं।
नन्हीं! योगियों के लिये, कर्म या कार्य सिद्धि कोई महत्व नहीं रखते; किन्तु किसी और के स्वप्न पूरे करते हुए वे जान लड़ा देते हैं, क्योंकि उन्हें तो आत्मवान् बनना है। अब ऐसों को लोग कैसे समझेंगे? इस कारण वे बदनाम भी हो जाते हैं। वहाँ बदनामी की कौन परवाह करे, वे तो तन ही छोड़े जाते हैं। वे तो आत्मवान् तत्व की ओर बढ़ रहे हैं। उन्हें इस बात का ध्यान नहीं होता कि राहों में उन्हें फूल मिले हैं या पत्थर।
चित्त शुद्धि की राह भी यही है। आत्म शुद्धि की राह भी यही है। वे तो इन्द्रिय, मन और तन को भी अपने आत्म पर अशुद्धियाँ माने हुए हैं। वे तो इन्हीं से संग छोड़ना चाहते हुए, इन्हीं के साथ आसक्ति के त्याग का अभ्यास कर रहे होते हैं।
नन्हीं! वे तो संसार को त्याज्य नहीं कहते, वे तो अपने तन, मन और इन्द्रियों को त्याज्य कहते हैं। वे संसार को मिथ्या नहीं कहते, वे तो आत्म तत्व के दृष्टिकोण से अपने तन, मन, बुद्धि और इन्द्रियों को मिथ्या कहते हैं।
ऐसे योगी जन के कर्म केवल आत्म शुद्धि के कारण प्रेरित होते हैं। उन्हें कर्मों से संग नहीं होता, उन्हें कर्म फल से भी संग नहीं होता। उन्हें तो केवल आत्म तत्व की अभिलाषा होती है, इस कारण वे नित्य सब के लिये कर्म करते रहते हैं।
