Chapter 4 Shloka 37

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन।

ज्ञानाग्नि: सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा।।३७।।

Bhagwan says:

Arjuna! As a blazing fire burns fuel to ashes,

similarly the flame of knowledge

consumes all karmas.

Chapter 4 Shloka 37

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन।

ज्ञानाग्नि: सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा।।३७।।

Bhagwan says:

Arjuna! As a blazing fire burns fuel to ashes, similarly the flame of knowledge consumes all karmas.

What does a seeker learn from the knowledge he receives?

a) You are the Atma and not the body.

b) The Atma is a non-doer – and indeed, even the acts of the body are not yours.

c) All actions and even the qualities of the mind are the creation of Prakriti.

d) This creation of Prakriti, along with its forms and qualities, impels the body into action and thus the various qualities interact with one another.

The sadhak first gains this knowledge whilst living in close proximity with his Guru in an attitude of humble obeisance – pranipaat, and constant service – seva. After watching his Guru’s actions and life, he questions his preceptor for clarification on those points which he does not understand.

1. Such a sadhak will have seen in his Guru, the practical manifestation of Supreme Knowledge.

2. He will have witnessed the complete indifference of the Guru towards his own body.

3. He will have perceived his Guru’s complete silence towards himself.

4. He will have seen the Guru spurning fame and renown.

5. He will also have observed the humility inherent in such a one’s dealings with the foolish and ignorant.

6. He will have observed the importance his Guru accords to duty.

7. He will have observed the Guru helping the weak who seek refuge in him.

8. He will have seen how his Guru is ever prepared to efface himself for the sake of others.

Close observation of all this, with faith and humility, accompanied by constant service and questioning of his Guru, grant him an insight into That Perfect One who is the culmination of Spirituality. It thus becomes easier for him to emulate the Atmavaan and to approach his goal.

At this juncture, the sadhak ignites within himself an unwavering, questing flame.

1. His own actions are consumed in that flame.

2. His desires, concepts and opinions lose all importance.

Attachment with his own body is also burnt in that purifying fire. He knows that his body is kept alive by destiny – the body follows the dictates of destiny through all life’s situations, performing all its tasks in accordance with destiny. But he himself is no longer affected by the quirks of destiny because of the flame of wisdom that has been ignited within him.

अध्याय ४

यथैधांसि समिद्धोऽग्निर्भस्मसात्कुरुतेऽर्जुन।

ज्ञानाग्नि: सर्वकर्माणि भस्मसात्कुरुते तथा।।३७।।

अब भगवान कहते हैं कि :

शब्दार्थ :

१. अर्जुन! जैसे प्रज्वलित अग्न ईंधन को भस्मीभूत कर देती है

२. वैसे ही, ज्ञान अग्न सम्पूर्ण कर्मों को भस्म कर देती है।

तत्व विस्तार :

नन्हीं! ज्ञान से जीव क्या जानता है, पहले इसे फिर से समझ ले। तत्वदर्शी से वह जो नित्य ज्ञान पायेगा, उससे वह यही सीखेगा कि :

1. तू आत्मा है तन नहीं।

2. तन के कर्म भी तुम्हारे नहीं हैं, आत्मा तो नित्य अकर्ता है।

3. सम्पूर्ण कर्म प्रकृति द्वारा रचित हैं, मन के गुण भी प्रकृति द्वारा रचित हैं।

4. प्रकृति की रचना, रूप, गुण, स्वत: ही जीव के तन को कर्मों में प्रेरित करते रहते हैं और गुण गुणों में वर्तते हैं।

यह सब साधक पहले मानो अपने ही गुरु के पास रह कर, उसे प्रणिपात करता हुआ, उसकी सेवा करता हुआ देख रहा था। जो बात उसे समझ नहीं आती थी, वह उस आत्मवान् से पूछ लेता था।

1. वह साधक, तत्वदर्शी आत्मवान् के जीवन में ज्ञान का रूप देख चुका है।

2. वह आत्मवान् को अपने तन के प्रति नित्य उदासीन देख चुका है।

3. वह अपने आत्मवान् गुरु का अपने तन के प्रति नित्य मौन देख चुका है।

4. वह अपने गुरु को अपने मान को ठुकराते हुए देख चुका है।

5. वह उस परम ज्ञानी को मूर्खों के पास झुकते हुए भी देख चुका है।

6. वह उस आत्मवान् को कर्तव्य निभाते हुए देख चुका है।

7. वह अपने गुरु को शरणागत को सहारा देते हुए देख चुका है।

8. वह उस आत्मवान् गुरु को अपने आपको दूसरों के लिये मिटाते हुए देख चुका है।

नन्हीं! वह साधक, जो श्रद्धापूर्ण दृष्टि से नतमस्तक हुआ, नित्य आत्मवान् की सेवा करते हुए परिप्रश्न करता रहा हो, वह अध्यात्म का परिणाम सामने देख चुका है। तब उसके लिये आत्मवान् बनना थोड़ा आसान हो जाता है। जब वह आत्मा में तीव्र लग्न की अग्न जला लेता है :

क) उसके कर्म भस्मीभूत होने लगते हैं।

ख) उसकी सम्पूर्ण मान्यतायें समाप्त होने लगती हैं।

क्योंकि, उसका अपने ही तन से संग भस्म होने लगता है। वह जानता है कि रेखा ही तन के जीवन को बनाये रखती है, तन उसी के अनुसार विभिन्न परिस्थितियों में से निकलता है और उनमें कार्य कर्म करता रहता है। किन्तु ज्ञान रूपा विवेक के जागृत हो जाने के कारण वह आत्मवान् उस तन तथा तनो रेखा से लिपायमान नहीं होता।

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