Chapter 18 Shloka 74

संजय उवाच

इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मन:।

संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्।।७४।।

Sanjay says to Dhritrashtra:

Thus have I heard this most

extraordinary and awesome conversation

between Lord Krishna and the noble Arjuna.

Chapter 18 Shloka 74

संजय उवाच

इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मन:।

संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्।।७४।।

Sanjay says to Dhritrashtra:

Thus have I heard this most extraordinary and awesome conversation between Lord Krishna and the noble Arjuna.

Little one, Sanjay is revealing his mind’s innermost thoughts. He is finding this dialogue of the Gita extremely unique because:

1. This conversation shows the accord between life and spirituality.

2. No other scripture explains the qualities so explicitly as the Gita.

3. Never before has an elucidation on the varied states of the individual been depicted so clearly, with the relevant attributes of that state clearly explained.

4. That is, the attributes of every mental state are clearly defined herein.

5. It describes in detail the life of all those who possess divine qualities and those who have attained the Supreme state.

6. The point of view or perspective of the Supreme Purusha is clearly delineated in the Gita.

7. The Gita also explains how extremely simple Adhyatam or the practical essence of spirituality is.

8. This scripture illustrates the universal perspective of one who is devoid of the body idea in the section on the Virat Roop or Cosmic Form of the Lord.

9. The Lord has clearly said in the Gita, that if there is an absence of egoity, all that remains is a divine manifestation of the Supreme.

10. The Lord has explained knowledge along with its scientific application in life.

11. He has explained the method of attaining the state of the gunatit or one who is unaffected by all attributes.

12. He has explained the method whereby one who is immersed in samadhi – a continual absorption in the Self, interacts in the world.

13. The Lord has in fact, explicitly explained the path towards union with the Supreme.

14. He has not negated or criticised the method of spiritual practice or of the worship of another; nor has He ostracised another’s mode of living; nor has He decried anybody as inferior or lauded another as superior.

He has merely shown the path of excellence whilst living an ordinary life.

The Command of the Gita

The Lord has said:

–  It is qualities which interact with other qualities, therefore become a gunatit Arjuna!

–  Be not affected by these qualities.

–  Become indifferent towards yourself.

Thereafter,

1. You will become a sthit pragya.

2. You will remain unaffected by attributes.

3. You will be equipped with the merit of selfless deeds.

4. Your life will be imbued with the spirit of yagya – each act will be a selfless offering at the Lord’s feet.

5. You will become devoid of meum and moha.

6. You will become impartial towards both friend and enemy.

7. You will be devoid of any aberrations and untouched by whatever transpires in life.

Little one, complete indifference towards one’s body, mind and intellect will inevitably mould one into an Atmavaan.

These are the words of the Lord to Arjuna. Many more subjects were discussed which were heard by Sanjay, rendering him wonder-struck.

Sanjay’s reaction upon hearing the Gita

1. He was deeply touched upon hearing this wondrous dialogue.

2. He was overawed and elated on hearing it.

3. He was infinitely grateful for the opportunity of hearing this conversation.

Little one, the Lord has addressed this entire conversation to Arjuna. Look at Sanjay’s amazing good fortune that he, too, was able to hear every word of it. And consider our excellent luck that we, too, are able to partake of this divine dialogue through the phenomenal grace of Shri Vyas!

अध्याय १८

संजय उवाच

इत्यहं वासुदेवस्य पार्थस्य च महात्मन:।

संवादमिममश्रौषमद्भुतं रोमहर्षणम्।।७४।।

संजय बोले धृतराष्ट्र से!

शब्दार्थ :

१. इस प्रकार मैंने,

२. वासुदेव और महात्मा अर्जुन के,

३. इस अद्भुत और रोमांचकारक संवाद को सुना।

तत्त्व विस्तार :

नन्हीं! अब संजय अपने मन की बात कहते हैं। वह इस गीता संवाद को अतीव अद्भुत पा रहे थे। क्योंकि :

क) इस संवाद में जीवन तथा अध्यात्म का पूर्ण सहयोग सुझाया गया है।

ख) जीवन में गुण दर्शन इतनी स्पष्टता से किसी अन्य शास्त्रीय रचना में नहीं करवाया गया।

ग) गुणों की स्पष्ट व्याख्या करके पहले कभी विभिन्न स्थितियों का निरूपण नहीं किया गया।

घ) यानि, हर मानसिक स्थिति के गुण विस्तार पूर्वक तथा स्पष्ट कहे गये हैं।

ङ) हर दैवी गुणी तथा बाह्मी स्थिति पूर्ण का जीवन कैसा होता है, यह सविस्तार बताया गया है।

च) परम पुरुष पुरुषोत्तम का मानो दृष्टिकोण भी समझाया है।

छ) जीवन में अध्यात्म कितना सरल है, यह भी समझाया है।

ज) तनत्व भाव अभाव पूर्ण की समष्टि दृष्टि के दर्शन भी विराट रूप राही समझा दिए भगवान ने।

झ) यदि अहंकार का अभाव हो तो सम्पूर्ण परम विभूति ही है, यह भी भगवान ने स्पष्ट कह दिया है।

ञ) भगवान कृष्ण ने ज्ञान को जीवन रूपा विज्ञान सहित समझाया है।

ट) गुणातीत अवस्था पाने की विधि समझाई है।

ठ) नित्य समाधिस्थ की जग में विचरने की विधि समझाई है।

ड) बिना किसी प्रकार का आक्षेप किये, परम मिलन की राह सुझाई है।

ढ) किसी का पूजन या साधना विधि ग़लत नहीं कही, किसी की जीवन प्रक्रिया को बुरा नहीं कहा, किसी को न्यून या श्रेष्ठ नहीं कहा।

साधारण जीवन में विलक्षणता की राह को सुझा दिया भगवान ने।

गीता का आदेश :

उन्होंने कहा :

– गुण गुणों में वर्त रहे हैं, गुणातीत बन!

– गुणों से प्रभावित न हो।

– अपने प्रति उदासीन हो जा।

तत्पश्चात् :

1. स्थित प्रज्ञ हो ही जायेगा।

2. गुणों से अप्रभावित हो ही जायेगा।

3. निष्काम कर्म युक्त हो ही जायेगा।

4. जीवन यज्ञमय हो ही जायेगा।

5. निर्मम, निर्मोह तू हो ही जायेगा।

6. मित्र या अरि के प्रति समभाव वाला हो ही जायेगा।

7. निर्विकार, निर्लिप्त तू हो ही जायेगा।

नन्हीं! अपने तन, मन, बुद्धि, के प्रति नितान्त उदासीनता, आत्मवान् बना ही देगी।

यही बातें भगवान ने अर्जुन से कहीं तथा अन्य बातें भी कहीं जो सब संजय ने सुनीं और सुन कर वह आश्चर्यचकित हुआ।

संजय की प्रतिक्रिया गीता का ज्ञान सुन कर :

क) वह इस अद्भुत संवाद को सुनकर गद्गद् हो गया।

ख) वह इस अद्भुत संवाद को सुनकर पुलकित हो गया।

ग) वह इस अद्भुत संवाद को सुनकर कृत् कृत् हो गया।

नन्हीं! भगवान ने तो सब अर्जुन से कहा था। संजय के भी सौभाग्य देख। उसने भी सब कुछ सुन लिया। श्री व्यास की कृपा से हमारे भी अहोभाग्य देख! हमें भी वही मिल गया।

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